1287 - أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصُبِيِّ « 1 » ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ « يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ ، وَإِذَا رَفَعَ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ » قَالَ : قُلْتُ : حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ « 2 » . 42 - بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ 1288 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي وَنَحْنُ شَبَبَةٌ ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفِيقًا ، فَلَمَّا رَأَى

--> - ركع وإذا رفع . ومسلم في الصلاة ( 391 ) باب : استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 1863 ، 1873 ) . ( 1 ) اليحصبي - بفتح الياء ، وسكون الحاء ، وكسر الصاد المهملتين ، وقيل بضم الصاد - وكسر الموحدة : نسبة إلى يحصب ، وهي قبيلة من حمير . . . وانظر اللباب 3 / 407 . ( 2 ) إسناده جيد ، عبد الرحمن اليحصبي - وقيل : ابن اليحصبي كما عند ابن أبي حاتم ، وابن حبان - ترجمه البخاري في الكبير 5 / 369 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 5 / 303 ، وقد روى عنه أكثر من واحد ، ووثقه ابن حبان 5 / 107 . وأخرجه البيهقي في الصلاة 2 / 26 باب : رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير ، من طريق يزيد بن هارون ، حدثنا شعبة ، بهذا الإسناد . والوضح : البياض من كل شيء . يقال : وضح الصبح ، ووضح القمر . . .